品(pin)(pin)牌(pai)設(she)計(ji)的(de)(de)最(zui)初的(de)(de)時候被叫做(zuo)公司的(de)(de)形(xing)象設(she)計(ji)，它(ta)的(de)(de)全稱是公司的(de)(de)視覺標(biao)識(shi)系(xi)統的(de)(de)標(biao)準設(she)計(ji)。是在第二(er)次世界大(da)戰后(hou)才(cai)發展(zhan)起(qi)來的(de)(de)。二(er)戰時期(qi)，由于(yu)戰時的(de)(de)需(xu)求(qiu)，主要(yao)用于(yu)軍事，戰后(hou)開始轉向民用。戰時的(de)(de)產(chan)品(pin)(pin)僅僅關注(zhu)功能和安全，對(dui)于(yu)促進銷售、造型美觀的(de)(de)設(she)計(ji)幾乎(hu)沒有考慮。而在戰后(hou)的(de)(de)消費市場(chang)，為了(le)吸引(yin)和推動銷售，更要(yao)重(zhong)視產(chan)品(pin)(pin)的(de)(de)美學需(xu)求(qiu)，因此，在當今的(de)(de)市場(chang)競爭中，人們普遍認(ren)為，好的(de)(de)產(chan)品(pin)(pin)才(cai)是最(zui)重(zhong)要(yao)的(de)(de)。

行銷成為公司發(fa)展的(de)基礎(chu)得益于這一(yi)理念的(de)推動，企(qi)(qi)業不但要在短期內把(ba)自己的(de)商品賣出去，還要透過(guo)一(yi)系(xi)列的(de)設計手法，在消費者心中建立(li)起一(yi)個積極、正(zheng)面的(de)企(qi)(qi)業形象(xiang)(xiang)。因此，如何(he)充分發(fa)揮企(qi)(qi)業形象(xiang)(xiang)的(de)視覺識(shi)別系(xi)統的(de)設計是十(shi)分重要的(de)。

品(pin)(pin)牌設(she)(she)(she)計(ji)(ji)從(cong)何而來？這套識別系統并非一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)新穎的(de)(de)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)方式(shi)，品(pin)(pin)牌設(she)(she)(she)計(ji)(ji)最初是(shi)從(cong)德(de)(de)國(guo)(guo)開(kai)始(shi)的(de)(de)，1907年，一(yi)名(ming)德(de)(de)國(guo)(guo)人彼得(de)·貝(bei)倫(lun)斯(si)為(wei)德(de)(de)國(guo)(guo)電氣公(gong)司(si)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)了(le)(le)一(yi)套完(wan)整的(de)(de)西(xi)方公(gong)司(si)標識和公(gong)司(si)的(de)(de)形象。彼得(de)·貝(bei)倫(lun)斯(si)提倡一(yi)切從(cong)簡，功(gong)能至上，他在產品(pin)(pin)的(de)(de)標準化和個性化的(de)(de)藝術之間取得(de)了(le)(le)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)獨特的(de)(de)平衡，這種(zhong)(zhong)(zhong)風(feng)格的(de)(de)現(xian)代(dai)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)理(li)念，在貝(bei)倫(lun)斯(si)的(de)(de)推(tui)動下(xia)，開(kai)創了(le)(le)德(de)(de)國(guo)(guo)現(xian)代(dai)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)的(de)(de)一(yi)個新時代(dai)，他是(shi)現(xian)代(dai)派(pai)的(de)(de)領袖，也是(shi)德(de)(de)國(guo)(guo)現(xian)代(dai)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)的(de)(de)鼻祖，對后世(shi)的(de)(de)現(xian)代(dai)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)產生了(le)(le)深(shen)遠(yuan)的(de)(de)影響。但這種(zhong)(zhong)(zhong)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)的(de)(de)研究因為(wei)戰爭而中(zhong)斷(duan)。

德國(guo)(guo)和歐洲的(de)大(da)多數畫(hua)家在(zai)二戰中(zhong)被迫遷徙到(dao)美(mei)(mei)國(guo)(guo)，以逃避(bi)戰火。因為(wei)美(mei)(mei)國(guo)(guo)是一(yi)個民(min)國(guo)(guo)式的(de)國(guo)(guo)家，所以在(zai)美(mei)(mei)術方面，比起歐洲那些古老的(de)民(min)族，有(you)著(zhu)天壤之(zhi)別(bie)。為(wei)了與(yu)美(mei)(mei)國(guo)(guo)的(de)文化相(xiang)適應，他們中(zhong)的(de)大(da)部分人都是在(zai)學校里工作，同時也從事著(zhu)設計(ji)活動(dong)。因此(ci)，美(mei)(mei)國(guo)(guo)40年代，品牌設計(ji)的(de)興起，在(zai)第(di)二次世界(jie)大(da)戰之(zhi)后，美(mei)(mei)國(guo)(guo)和德國(guo)(guo)又一(yi)次被發(fa)掘和運(yun)用。之(zhi)后，德國(guo)(guo)、美(mei)(mei)國(guo)(guo)、英國(guo)(guo)、杭州、杭州、臺灣(wan)等歐洲國(guo)(guo)家相(xiang)繼(ji)出現。

二十(shi)世紀七十(shi)年代(dai)，在(zai)杭州(zhou)，公司形(xing)象設(she)計又有(you)了長足(zu)的發展(zhan)。該(gai)體系(xi)包(bao)括：概念識別，行為識別，視覺識別。

而我國(guo)的(de)品牌(pai)設(she)計則是(shi)90年(nian)代，改革(ge)開放以后(hou)，從時間上來說，我們的(de)品牌(pai)發展(zhan)道路(lu)要(yao)(yao)比德國(guo)晚了(le)(le)半個多世(shi)紀，比杭(hang)(hang)州(zhou)、杭(hang)(hang)州(zhou)和(he)臺灣都要(yao)(yao)晚了(le)(le)幾十年(nian)。最初的(de)品牌(pai)設(she)計是(shi)杭(hang)(hang)州(zhou)的(de)一批本(ben)土設(she)計師，以 logo設(she)計， VI設(she)計為主。之后(hou)又在杭(hang)(hang)州(zhou)，杭(hang)(hang)州(zhou)，杭(hang)(hang)州(zhou)，甚至是(shi)整個國(guo)家。在我國(guo)，商標(biao)設(she)計已有20余年(nian)的(de)歷史(shi)，伴隨著我國(guo)的(de)改革(ge)開放和(he)21世(shi)紀網絡(luo)時代的(de)迅速發展(zhan)，商標(biao)設(she)計進入(ru)了(le)(le)高速發展(zhan)的(de)軌(gui)道，對商標(biao)的(de)需求將會不斷(duan)增(zeng)加(jia)。

為什么(me)要設計(ji)一個品牌(pai)

從(cong)品(pin)牌發展(zhan)的(de)歷(li)程來(lai)看，商品(pin)交(jiao)易已從(cong)物質層面走向精神層面。在原始時代(dai)，商品(pin)的(de)買賣(mai)僅(jin)僅(jin)是一(yi)種等價(jia)的(de)作用(yong)。而在原始社會的(de)晚期(qi)，商品(pin)的(de)買賣(mai)也有了一(yi)定的(de)意義，女人們在用(yong)漁網來(lai)換取獸皮(pi)的(de)時候(hou)，都會選擇一(yi)種更漂亮(liang)的(de)圖案，這也是最(zui)早的(de)一(yi)項(xiang)能力。

在(zai)人們(men)的(de)(de)生活水平(ping)越來越高的(de)(de)今(jin)天(tian)，商(shang)(shang)(shang)(shang)品(pin)的(de)(de)價值(zhi)已(yi)經不(bu)再(zai)僅(jin)僅(jin)是滿足人們(men)的(de)(de)物質需要了(le)。今(jin)天(tian)，商(shang)(shang)(shang)(shang)品(pin)的(de)(de)價值(zhi)就(jiu)是產品(pin)的(de)(de)功能和精(jing)神。而(er)在(zai)這當中，商(shang)(shang)(shang)(shang)品(pin)的(de)(de)精(jing)神價值(zhi)就(jiu)顯(xian)得愈加重要。商(shang)(shang)(shang)(shang)品(pin)的(de)(de)作用和精(jing)神是商(shang)(shang)(shang)(shang)品(pin)的(de)(de)內涵。越來越多(duo)的(de)(de)人對心理的(de)(de)需求有了(le)更多(duo)的(de)(de)需求，他(ta)們(men)也更樂意花錢。

而人格，就是一種精神上的追求。特別是隨著人們(men)的生活水平的提高(gao)(gao)，人們(men)對生活的要求也越(yue)來越(yue)高(gao)(gao)。

其實，品(pin)牌概念傳(chuan)入中(zhong)國的時(shi)間并不(bu)(bu)算(suan)太(tai)久，但(dan)是隨著中(zhong)國近幾年的快(kuai)速發展，僅(jin)僅(jin)依靠國外的名牌產品(pin)，已無法(fa)適應中(zhong)國快(kuai)速發展的消費者，因此，我們(men)在借鑒國外品(pin)牌的同時(shi)，也(ye)要不(bu)(bu)斷地探索(suo)出一種適合(he)中(zhong)國品(pin)牌發展的方式。但(dan)再怎(zen)么(me)改進，再怎(zen)么(me)創新，也(ye)改變不(bu)(bu)了品(pin)牌設計的意(yi)義和目標。

品(pin)牌(pai)設計的(de)(de)根本目的(de)(de)在于使(shi)商品(pin)的(de)(de)價(jia)值更清楚，更易于被消費(fei)(fei)者(zhe)所(suo)理(li)解和接受。而(er)包裝的(de)(de)終極目標仍然是(shi)(shi)(shi)(shi)顧客，這就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)品(pin)牌(pai)設計的(de)(de)本質。也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)說，減(jian)少了(le)產(chan)品(pin)與(yu)(yu)(yu)消費(fei)(fei)者(zhe)之間的(de)(de)交(jiao)流費(fei)(fei)用(yong)，以達到對產(chan)品(pin)功能與(yu)(yu)(yu)精神價(jia)值的(de)(de)迅(xun)速(su)了(le)解與(yu)(yu)(yu)感知的(de)(de)需要(yao)。這就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)品(pin)牌(pai)設計的(de)(de)目標和意(yi)義。

企業(ye)通過品(pin)(pin)(pin)牌(pai)策略來實現商品(pin)(pin)(pin)的(de)品(pin)(pin)(pin)牌(pai)化，其終極(ji)目(mu)標就(jiu)是(shi)(shi)使顧客能夠(gou)更(geng)有效地進(jin)行產品(pin)(pin)(pin)和服務的(de)采購，而實際(ji)上(shang)，品(pin)(pin)(pin)牌(pai)化就(jiu)是(shi)(shi)在為(wei)企業(ye)節省成本。由(you)于品(pin)(pin)(pin)牌(pai)的(de)培育與(yu)創(chuang)造，是(shi)(shi)一個(ge)企業(ye)持續的(de)創(chuang)新(xin)積累，只有具備(bei)了(le)(le)創(chuang)新(xin)的(de)能力，才能在激(ji)烈的(de)市場競(jing)爭中(zhong)站穩腳跟(gen)。只有把自己的(de)品(pin)(pin)(pin)牌(pai)和資產做好了(le)(le)，才能多層次、多角度、多領域地參與(yu)到(dao)競(jing)爭中(zhong)來。

進行品牌設計(ji)有(you)哪些(xie)流程

品(pin)牌(pai)(pai)設計是品(pin)牌(pai)(pai)策(ce)略中的(de)首要環節，二者由(you)抽象到具象化，由(you)概(gai)念、文本、符號、系統(tong)三個(ge)階段(duan)組成。四個(ge)階段(duan)對應的(de)是品(pin)牌(pai)(pai)概(gai)念、品(pin)牌(pai)(pai)名稱、品(pin)牌(pai)(pai)標志、品(pin)牌(pai)(pai)視(shi)覺(jue)識(shi)別體系。

品牌(pai)形(xing)象識別(bie)(bie)(bie)(bie)系(xi)(xi)統(tong)(tong)包括：基(ji)本識別(bie)(bie)(bie)(bie)系(xi)(xi)統(tong)(tong)（圖(tu)形(xing)、顏色、字體、輔助圖(tu)形(xing)）、辦(ban)公識別(bie)(bie)(bie)(bie)系(xi)(xi)統(tong)(tong)（內外辦(ban)公用(yong)品）、廣告識別(bie)(bie)(bie)(bie)系(xi)(xi)統(tong)(tong)（線下廣告系(xi)(xi)統(tong)(tong)規(gui)范）、空間(jian)識別(bie)(bie)(bie)(bie)系(xi)(xi)統(tong)(tong)（辦(ban)公環境、店面、展廳）、網(wang)(wang)絡識別(bie)(bie)(bie)(bie)系(xi)(xi)統(tong)(tong)（官網(wang)(wang)、 app、網(wang)(wang)絡新媒體）、視聽識別(bie)(bie)(bie)(bie)系(xi)(xi)統(tong)(tong)（視頻(pin)(pin)、音頻(pin)(pin)廣告識別(bie)(bie)(bie)(bie)）如(ru)圖(tu)所(suo)示(shi)：

品牌(pai)設(she)計是以(yi)品牌(pai)概念為(wei)中(zhong)心(xin)，以(yi)視覺化的(de)方式梳理品牌(pai)的(de)設(she)計流程，是以(yi)核心(xin)理念為(wei)中(zhong)心(xin)的(de)統一樣式。通過(guo)視覺設(she)計的(de)行為(wei)來(lai)刺激消費者的(de)感(gan)官(guan)，使(shi)消費者在選(xuan)擇同類商品時，將其與其它商品區分開來(lai)。這一進程將會涉(she)及(ji)到心(xin)理，圖形，傳播，營銷等相關領域。

品(pin)牌(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計(ji)(ji)體系是嚴(yan)格地統(tong)一(yi)于(yu)品(pin)牌(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)，因此商標(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計(ji)(ji)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)念(nian)非常重要(yao)(yao)。觀(guan)念(nian)是觀(guan)念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現，觀(guan)念(nian)是心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)遞，而精(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最終(zhong)歸結為一(yi)種(zhong)人(ren)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)訴求(qiu)。因為所有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生意都是人(ren)干的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)都是一(yi)群(qun)人(ren)，所有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)都是人(ren)制造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，最終(zhong)都要(yao)(yao)靠(kao)人(ren)去賣。品(pin)牌(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念(nian)設計(ji)(ji)實際上是在傳(chuan)遞著(zhu)公司的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理念(nian)、價(jia)值觀(guan)和顧客的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)(yao)。所謂人(ren)以類聚，人(ren)以群(qun)分(fen)，找到正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)向，找到合適(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)受眾，建(jian)立(li)完善(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)牌(pai)定位，并(bing)在統(tong)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理念(nian)引(yin)導下，形成(cheng)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)牌(pai)形象，這就是品(pin)牌(pai)設計(ji)(ji)。

早(zao)期品(pin)(pin)牌(pai)設計中(zhong)中(zhong)的(de) logo圖案(an)代表著無(wu)限的(de)發展，財富，國際化。那個(ge)時候(hou)，有一(yi)(yi)個(ge) logo，甚至是(shi)一(yi)(yi)個(ge)品(pin)(pin)牌(pai)， VI的(de)說(shuo)明書，并不是(shi)用來(lai)(lai)引導客(ke)戶的(de)，而是(shi)用來(lai)(lai)送給客(ke)戶、加盟商(shang)、朋(peng)友的(de)，讓他們知道，我(wo)們已經是(shi)一(yi)(yi)個(ge)品(pin)(pin)牌(pai)了。即使到今(jin)天，這(zhe)些品(pin)(pin)牌(pai)的(de)擁有者們也依然抱著同樣的(de)心態。但(dan)其實，品(pin)(pin)牌(pai)設計不僅僅是(shi) logo和 logo那么簡單，無(wu)論 logo有多漂亮，在系統(tong)面前都(dou)是(shi)一(yi)(yi)文(wen)不值，中(zhong)國的(de)品(pin)(pin)牌(pai)發展到今(jin)天，你(ni)以(yi)為(wei) logo就(jiu)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)品(pin)(pin)牌(pai)了？

以前許多人做(zuo)設計(ji)，都是些零(ling)碎的(de)、沒有條理(li)的(de)東西，其實只有了解了什么叫品(pin)牌(pai)，才(cai)能把這(zhe)個品(pin)牌(pai)做(zuo)得更好。

品牌設計是一種制度

在(zai)設計(ji) logo之(zhi)前，先把企業的(de)(de)(de)(de)(de)價值觀(guan)和(he)(he)遠(yuan)景提煉出來，就是(shi)(shi)企業的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)念和(he)(he)遠(yuan)見(jian)。要想在(zai)激(ji)烈的(de)(de)(de)(de)(de)市場競(jing)爭中立(li)于(yu)(yu)(yu)不(bu)(bu)敗之(zhi)地，必須建立(li)和(he)(he)完(wan)善的(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)(pin)牌制度。由于(yu)(yu)(yu)質(zhi)量(liang)和(he)(he)信任是(shi)(shi)品(pin)(pin)牌的(de)(de)(de)(de)(de)核心，而質(zhi)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)保證(zheng)依(yi)靠穩定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)制度支持，而體系則是(shi)(shi)觀(guan)念的(de)(de)(de)(de)(de)整合；自(zi)信來自(zi)于(yu)(yu)(yu)思維，自(zi)信的(de)(de)(de)(de)(de)力量(liang)越大，就會激(ji)發(fa)出更強的(de)(de)(de)(de)(de)斗志和(he)(he)進取心。而設計(ji)所要表達的(de)(de)(de)(de)(de)整體理(li)念就是(shi)(shi)質(zhi)量(liang)和(he)(he)自(zi)信，只不(bu)(bu)過(guo)要將其分成多種形式，以滿足不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)品(pin)(pin)和(he)(he)顧(gu)客需求。這也(ye)是(shi)(shi)品(pin)(pin)牌的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)變(bian)和(he)(he)不(bu)(bu)變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)法則，改變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)目標(biao)，不(bu)(bu)變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)自(zi)信和(he)(he)質(zhi)量(liang)。

那些(xie)已經發展起來的品牌(pai)，如(ru)蘋果，星巴克，可口(kou)可樂，等(deng)(deng)等(deng)(deng)。它(ta)們都(dou)是(shi)(shi)一(yi)(yi)套系(xi)統(tong)，從品牌(pai)的概念到名稱、理(li)念、商標、銷售終端、廣告系(xi)統(tong)、網(wang)絡設計等(deng)(deng)等(deng)(deng)，都(dou)是(shi)(shi)一(yi)(yi)環(huan)扣一(yi)(yi)環(huan)、緊(jin)密有序、環(huan)環(huan)相(xiang)扣，就像一(yi)(yi)臺精(jing)密的機器，互相(xiang)配合，形成一(yi)(yi)套完(wan)整的系(xi)統(tong)。如(ru)果平面、網(wang)絡都(dou)是(shi)(shi)獨立的，沒有系(xi)統(tong)的組織，就會(hui)造成力量的減少。消(xiao)費者也會(hui)很難了解和辨認一(yi)(yi)個品牌(pai)，從而喪失品牌(pai)目標，從而降低(di)交(jiao)流成本。