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從文明最早(zao)的時(shi)(shi)刻開始，人類(lei)就(jiu)經歷了(le)浪漫時(shi)(shi)期(qi)和古(gu)典時(shi)(shi)期(qi)的連續循環(huan)。這是我(wo)們與自(zi)然不斷進行的斗爭的一部分；有時(shi)(shi)我(wo)們嘗試與大自(zi)然合(he)而為一，有時(shi)(shi)我(wo)們嘗試馴(xun)服大自(zi)然。

許多古(gu)代(dai)(dai)文明已經來去去去，包(bao)括巴比倫人，埃及人，希臘人和羅馬人，并且(qie)每(mei)個(ge)文明都成功(gong)地建立在其自(zi)身之上。當然(ran)，最(zui)終的(de)(de)反文明人群是(shi)“野(ye)蠻人”，他(ta)們(men)將世界帶入了黑暗時代(dai)(dai)。然(ran)后，隨著文藝復興(xing)(xing)(xing)時期的(de)(de)興(xing)(xing)(xing)起，古(gu)典(dian)理想又回來了，而且(qie)，人們(men)普遍對規則和比例以及理智的(de)(de)追求產(chan)生了興(xing)(xing)(xing)趣。

從那時(shi)(shi)起，對心靈的吸引力和對頭部的吸引力就交替出現了，時(shi)(shi)而流行。莎士比亞還(huan)是(shi)拜倫？杭州vi設計公(gong)司還(huan)是(shi)梵(fan)高？當(dang)然，一個時(shi)(shi)期(qi)對另一個的反應上升，因此它們(men)重疊(die)。當(dang)時(shi)(shi)通常很(hen)難知(zhi)道我們(men)是(shi)處于古典時(shi)(shi)期(qi)還(huan)是(shi)浪漫時(shi)(shi)期(qi)。雖然技(ji)術消耗了我們(men)的日(ri)常生活，但我認為這是(shi)我們(men)現代(dai)文化中普遍存在的對我們(men)感官的攻擊。

我們(men)被動感(gan)十足的電(dian)影和Technicolor時尚(shang)所轟炸。杭州vi設(she)計(ji)公(gong)司對音樂的理(li)解比對理(li)性的律(lv)法更多，還有超(chao)現實(shi)主義(yi)電(dian)視。除(chu)非我們(men)身處(chu)莫哈韋沙(sha)漠中心，否則我們(men)很(hen)可能會在某個地方(fang)擁(yong)有品(pin)牌形象。

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